Contactos. Arte, ciencia y arquitectura.

El trabajo (mi tesis doctoral de 2013) también nos ha permitido reconocer algunas características que son propias al arte. Estos rasgos la identifican y nos permiten reconocer su distancia respecto a la ciencia.

Algunas de estas cualidades se pueden identificar tanto en la arquitectura como en el resto de las artes.

1- Arte y arquitectura no son solo hacer, son también manifestaciones que nos proponen y eventualmente obligan a aprehender el mundo de nuevas maneras. Esto ha sucedido con los paisajes de Claude Lorraine, lugares ignorados y luego valorados gracias a la experiencia de la obra pictórica. En la arquitectura, la vivienda y la forma de vivir se han transformado a partir de los aportes arquitectónicos realizados por arquitectos de la primera mitad del siglo XX.

2- A diferencia de la ciencia que requiere atención a cualquier manifestación o hecho, el arte es selectivo. No le viene bien la clasificación, y sí la valoración. Según Gombrich, existe una ciencia del pasado que es la arqueología. Analiza y estudia toda manifestación. En cambio, la historia del arte valora a Cristopher Wren y a Miguel Angel de una forma especial.

3- De lo anterior derivamos a la siguiente conclusión. En ciencia, un teorema se explica hoy igual que hace quinientos años. Arte y arquitectura se valoran, se olvidan y vuelven a valorar. El saber de la ciencia es acumulativo, no lo es aquel del arte. Siempre la podemos apreciar de nuevas formas.

4- La ciencia se hace preguntas precisas. Las puede contestar, puede no hacerlo y puede también refutar esa u otra pregunta. En todos estos casos se logra un conocimiento. Al arte y a la arquitectura las valoramos por sus logros. Estos aparecen con las obras y no las anteceden. En ciencia hay un sustrato teórico que se sustenta en las preguntas. Estas son constantes y el desarrollo de la ciencia es fruto de las diversas respuestas. En arte y arquitectura no existe este sustrato teórico previo. Su desarrollo se constata en los logros de las obras –también de las ideas- que se revisan o renuevan.

Estas diferencias no hacen mejor a la ciencia que al arte o a la arquitectura. Solo las hace diferentes. Y mi propósito es destacar estas diferencias, toda vez que frecuentemente confundimos los propósitos de cada una de ellas.

Comentarios

Entradas populares de este blog

DE LECTURAS: TIEMPO NUBLADO. OCTAVIO PAZ (03-VIII-2016)

Con este artículo, abro una nueva etiqueta, una que desde hace tiempo quería incorporar al blog. La he llamado DE LECTURAS. Este nuevo compartimiento estará dedicado a los libros que voy leyendo y a algunos pasajes, citas y/o reflexiones que surgen a partir de esas lecturas. A veces sucede que leo, otras veces releo. Y esta publicación corresponde al segundo caso. Se trata de Tiempo nublado de Octavio Paz, libro que adquirí usado en la Librería Minerva de La Florida, hace ya varios años. En esa ocasión también me apropié de El ogro filántropico , suerte de par de este que hoy comento. Son ensayos históricos de largo alcance. Corresponden a los años setenta y ochenta del siglo XX. Vamos entonces con Octavio Paz. Y este es el título que propongo: LOS INTELECTUALES MARXISTAS. LOS CRUZADOS DE LA ERA MODERNA En su origen, el neotomismo fue un pensamiento destinado a defender a la ortodoxia de las herejías luteranas y calvinistas, que fueron las primeras ex

Laugier y el origen de la arquitectura

En 1753, el abad Marc Antoine Laugier (1713-1769), publicó el “Essai sur l´ architetture” (Ensayo sobre la arquitectura). Una de las ideas fundamentales de este texto la constituye el pasaje “El origen de la arquitectura”. Este texto se acompaña con un grabado que, para Laugier, ilustra ese origen: unos palos hincados en el suelo cual columnas, otros dispuestos en triangulo encima, recordando un frontón clásico, y finalmente unas hojas, cubriendo el techo. Laugier plantea una arquitectura con un orden absolutamente riguroso. Desecha toda forma de ornamentación, así como todo elemento que no justifique plenamente su cometido dentro de la totalidad. Como ya se dijo, estas ideas se pueden fácilmente reconocer en la ilustración. Esta construcción de rasgos esenciales presagia el neoclasicismo, así como lo hacen los comentarios de Laugier (AA. VV., 2003: 310-311). Pero, en este momento quiero detenerme en otro aspecto de la imagen. En primer plano vemos una figura f

CUATRO PRECEPTOS LÓGICOS Rene Descartes

1 - “…No aceptar nunca cosa alguna como verdadera que no la conocieses evidentemente como tal, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención y no admitir en mis juicios nada más que lo que se presentase a mi espíritu tan clara y distintamente, que no tuviese ocasión alguna de ponerlo en duda.” 2- “… Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como se requiriese para su mejor resolución.” 3- “…Conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más complejos, suponiendo, incluso, un orden entre los que no se preceden naturalmente.” 4- “… Hacer en todas partes enumeraciones tan completas y revistas tan generales que estuviese seguro de no omitir nada.” René Descartes (1983). Discurso del método . Barcelona, Ediciones Orbis sa, pp. 59-60.

luispolitoarquitecto

Buscar este blog