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Este texto se elabora a partir de las notas realizadas durante la charla que ofreció el maestro Jesús Tenreiro en el auditorio de la FAU-UCV, en el marco de la asignatura dedicada a los Premios Nacionales de Arquitectura. El año fue probablemente 2002. Este curso contó con amplia participación de estudiantes y el período siguiente se repitió la experiencia, esta vez en las llamadas anfiteátricas . En el primer curso asistió el Padre Otto, el hombre que impulsó la realización de la Abadía de Güigüe. En la segunda ocasión conocí al ingeniero Nicolás Labropoulos. Hablaron de ingeniería y de arquitectura, de proyectos comunes y de música. En ocasiones asistía Ana (esposa y colaboradora de Jesús) y Rafael Urbina (su discípulo). Algunos años después, lo invité en ocasión de otro curso. Fueron sus últimas apariciones en la FAU.  Abadía Benedictina de Güigüe. Al fondo la capilla y el campanario (foto Luis Polito) Haré un relato de mis impresiones sobre el primer curso. En sus exp

RESUMEN De la arquitectura se dice que es ciencia y/o arte e igualmente teórica y/o práctica. A lo largo de la historia en ocasiones ha sido cada una de ellas y cada una de las combinaciones posibles. Se pueden reconocer las orientaciones más generales que en cada momento le han dado privilegio a una tendencia u otra. En el siglo XVIII se produce una ruptura: se separan ingeniería y arquitectura. Abiertamente, tendremos ahora dos disciplinas dedicadas a la construcción: una tiene soporte científico, y la otra tiene que vérselas con ese marco científico.  En este mismo período, la teoría de la arquitectura rompe contacto con la tradición y ya su autoridad no bastará. La presión científica se expresará entonces en requerimientos de racionalidad. Si hoy en día nos preguntamos si la arquitectura es ciencia o arte es porque buscamos una respuesta razonada y sustentada a tal pregunta. Aquí entra nuestra investigación. El recurso de esa búsqueda razonada es la crítica. La inves